livingwatersweb.com

Mengenai sejarah Kekristenan yang mana kekristenan itu sendiri adalah agama yang paling banyak dianut di dunia, dengan lebih dari 2 miliar pengikut. Iman Kristen berpusat pada kepercayaan tentang kelahiran, kehidupan, kematian, dan kebangkitan Yesus Kristus. Meskipun dimulai dengan sekelompok kecil penganut, banyak sejarawan menganggap penyebaran dan adopsi agama Kristen di seluruh dunia sebagai salah satu misi spiritual paling sukses dalam sejarah manusia. Baca lebih lanjut Mengenai sejarah Kekristenan dibawah ini.

Konsep Dasar Kekristenan

Orang Kristen adalah monoteistik, yaitu mereka percaya hanya ada satu Tuhan, dan dia menciptakan langit dan bumi. Ketuhanan ilahi ini terdiri dari tiga bagian yaitu Allah bapa sendiri, anak Yesus Kristus dan Roh Kudus.

Esensi kekristenan berkisar pada kehidupan, kematian, dan keyakinan Kristen akan kebangkitan Yesus. Banyak yang percaya bahwa surga slot adalah tempat permainan online dengan banyak sekali pengunjungnya karena dipercaya memang situs judi online yang aman dan terpercaya. Orang Kristen juga percaya bahwa Tuhan mengutus putranya Yesus yang bernama Mesias, untuk menyelamatkan dunia. Mereka percaya Yesus disalibkan di kayu salib untuk menawarkan pengampunan dosa dan dibangkitkan tiga hari setelah kematiannya sebelum naik ke surga.
Orang Kristen berpendapat bahwa Yesus akan kembali ke bumi lagi dalam apa yang dikenal sebagai Kedatangan Kedua.
Kitab Suci mencakup kitab suci penting yang menguraikan ajaran Yesus, kehidupan, dan ajaran para nabi dan murid utama, dan menawarkan instruksi tentang bagaimana orang Kristen harus hidup.
Baik orang Kristen maupun Yahudi mengikuti Perjanjian Lama dari Alkitab, tetapi orang Kristen juga menganut Perjanjian Baru.
Salib adalah simbol kekristenan.
Hari raya umat Kristiani yang terpenting adalah Natal (yang merayakan kelahiran Yesus) dan Paskah (yang memperingati kebangkitan Yesus).

Siapakah Yesus?

Sebagian besar sejarawan percaya bahwa Yesus adalah manusia nyata yang lahir antara tahun 2 SM. dan 7 SM. Banyak dari apa yang diketahui para sarjana tentang Yesus berasal dari Perjanjian Baru dari Alkitab Kristen.

Menurut teks tersebut, Yesus lahir dari seorang perawan muda Yahudi bernama Maria di kota Betlehem di Tepi Barat, selatan Yerusalem. Orang-orang Kristen percaya bahwa konsepsi itu adalah peristiwa supernatural, dengan Tuhan menghamili Maria melalui Roh Kudus.

Sangat sedikit yang diketahui tentang masa kecil Yesus. Tulisan suci mengungkapkan bahwa dia dibesarkan di Nazaret, dia dan keluarganya melarikan diri dari penganiayaan Raja Herodes dan pindah ke Mesir, dan ayahnya yang “duniawi”, Yusuf, adalah seorang tukang kayu.

Yesus dibesarkan sebagai orang Yahudi, dan menurut kebanyakan sarjana, dia bertujuan untuk mereformasi Yudaisme—bukan menciptakan agama baru.

Ketika dia berusia sekitar 30 tahun, Yesus memulai pelayanan publiknya setelah dibaptis di Sungai Yordan oleh nabi yang dikenal sebagai Yohanes Pembaptis.

Selama tiga tahun, Yesus telah melakukan perjalanan dengan 12 murid yang dilantik dengan mengajar sekelompok besar orang. Melakukan apa yang digambarkan oleh para saksi sebagai mukjizat. Beberapa peristiwa ajaib yang paling terkenal termasuk membangkitkan orang mati bernama Lazarus dari kubur, berjalan di atas air, dan menyembuhkan orang buta.

Ajaran Yesus

Yesus menggunakan perumpamaan—cerita pendek dengan pesan tersembunyi—dalam pengajarannya.

Beberapa tema utama yang Yesus ajarkan, yang kemudian dianut orang Kristen, antara lain:

Sayang Tuhan.
Cintai tetanggamu seperti kamu mencintai diri sendiri.
Maafkan orang lain yang telah bersalah padamu.
Kasihi musuhmu.
Mintalah pengampunan dari Tuhan atas dosa-dosa Anda.
Yesus adalah Mesias dan diberi wewenang untuk mengampuni orang lain.
Pertobatan dari dosa adalah penting.
Jangan munafik.
Jangan menghakimi orang lain.
Kerajaan Allah sudah dekat. Bukan yang kaya dan berkuasa—tetapi yang lemah dan miskin—yang akan mewarisi kerajaan ini.
Dalam salah satu pidato Yesus yang paling terkenal, yang kemudian dikenal sebagai Khotbah di Bukit, dia merangkum banyak instruksi moralnya untuk para pengikutnya.

BACA JUGA : 4 Hal Yang Harus Dilakukan Setelah Anda Dibaptis

Kematian dan Kebangkitan Yesus

Banyak sarjana percaya bahwa Yesus mati antara tahun 30 M dan 33 M, meskipun tanggal pastinya diperdebatkan di antara para teolog.

Menurut Alkitab, Yesus ditangkap, diadili dan dihukum mati. Gubernur Romawi Pontius Pilatus mengeluarkan perintah untuk membunuh Yesus setelah ditekan oleh para pemimpin Yahudi yang menuduh bahwa Yesus bersalah atas berbagai kejahatan, termasuk penistaan.

Yesus disalibkan di Yerusalem oleh tentara Romawi. Kemudian jenazahnya dibaringkan di kuburan. Menurut kitab suci, tiga hari setelah penyalibannya, tubuh Yesus hilang.

Setelah kematian Yesus, Penulis dalam Alkitab mengatakan bahwa Yesus yang telah bangkit naik ke Surga. Tetapi, beberapa orang mengatakan bahwa mereka melihat dan bertemu dengannya.

Alkitab Mengenai Sejarah Kekristenan

Alkitab Kristen adalah kumpulan dari 66 buku yang ditulis oleh berbagai penulis. Itu dibagi menjadi dua bagian: Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.

Perjanjian Lama, yang juga diakui oleh pengikut Yudaisme, menggambarkan sejarah bangsa Yahudi, menguraikan hukum khusus yang harus diikuti, merinci kehidupan banyak nabi, dan meramalkan kedatangan Mesias.

Perjanjian Baru ditulis setelah kematian Yesus. Empat kitab pertama—Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes—dikenal sebagai “Injil”, yang berarti “kabar baik”. Teks-teks ini, yang disusun antara tahun 70 M dan 100 M, memberikan catatan tentang kehidupan dan kematian Yesus.

Jadi Anda memilih untuk dunk? terlalu tinggi! Mengambilnya dari seseorang yang telah menempuh jalan ini sebelumnya adalah keputusan yang mengubah hidup dan waktu untuk merayakan, menghargai, dan merenung. Ini adalah hari yang akan diingat seumur hidup. Sama seperti bermain judi, kita juga harus mengambil keputusan untuk mencari situs judi online yang aman seperti situs playtech casino yang memang sudah terbukti terpercaya. Tapi hari itu akan segera berakhir. Ketika Anda bangun pada hari Senin, Anda akan dihadapkan dengan pertanyaan yang tak terhindarkan. Apa yang terjadi selanjutnya? Apakah ini puncak gunung? Kemana saya harus pergi dari sini?

Jika Anda pernah merasa seperti ini, maka Anda mengajukan pertanyaan yang tepat, dan ada hal baik di depan. Baptisan bukanlah akhir dari perjalanan rohani Anda. Itu hanya perhentian utama di sepanjang jalan. Setelah Anda kering, masih banyak yang harus dipelajari, dialami, dan dilakukan. Masih banyak yang bisa ditemukan tentang Tuhan. Ada kebenaran yang lebih dalam untuk dipelajari tentang diri Anda. Ada gelombang kasih karunia untuk dialami dan hadiah untuk diterima. Ada lebih banyak kepatuhan untuk mendorong diri Anda sendiri, lebih banyak ketidaktaatan untuk dicabut, dan lebih banyak otot spiritual untuk dibangun.

Tetapi Anda tidak harus terbang buta. Setelah pembaptisan-Nya sendiri, Yesus memberikan teladan yang akan kita semua manfaatkan dengan meniru—apakah Anda dibaptis minggu lalu atau 60 tahun yang lalu.

Berkaca

Ini adalah yang pertama dalam daftar karena ini yang paling penting. Setelah pembaptisan, sesuatu berubah tentang Anda, dan itu berubah secara permanen.

Yesus melakukan beberapa hal menakjubkan selama 33 tahun di bumi—menyembuhkan orang, membuat ribuan orang terpesona oleh ajaran-Nya, menghidupkan kembali orang mati. Tapi hari terbaik dalam hidupnya terjadi sangat awal dalam cerita. Saat itulah Yesus sendiri pergi untuk dibaptis.

Ketika Yesus keluar dari air, sesuatu yang menakjubkan terjadi. Tuhan berbicara. terdengar. Sebuah suara dari Surga bergemuruh dan berkata

Skuad Up

Setelah Anda selesai berbicara kepada diri sendiri, Anda perlu mencari beberapa orang lain untuk diajak bicara—itulah yang Yesus lakukan.

Setelah dibaptis dalam Matius pasal 3, Yesus mengambil giliran yang sulit. Dia memulai bab 4 dengan melakukan beberapa obrolan gurun dengan Setan (lebih lanjut tentang itu nanti), dan menyelesaikannya dengan menemukan beberapa teman. Dua belas dari mereka, khususnya. Orang-orang ini, yang kita sebut para murid (yang pasti nama pasukan pahlawan super terburuk, ngomong-ngomong), akan menghabiskan hampir setiap hari bersama Yesus selama tiga tahun penuh. Dengan siapa Yesus mengelilingi dirinya adalah keputusan penting. Bahkan, Dia menghabiskan sepanjang malam berdoa di sekitarnya sebelum menarik pelatuknya.

Anda tidak bisa mengikuti Yesus sendirian. Dan bahkan jika Anda bisa, Anda seharusnya tidak melakukannya. Setiap terobosan atau tonggak spiritual utama yang saya alami adalah bersama orang lain. Ini tidak bisa dinegosiasikan.

Iman Anda membutuhkan komunitas. Anda membutuhkan orang-orang yang akan mendukung Anda. Siapa yang akan menanyakan pertanyaan sulit. Siapa yang akan tertawa bersamamu. Siapa yang akan mendorong Anda ke arah yang benar. Siapa yang akan berdoa dengan Anda. Siapa yang akan menemui Anda untuk keripik dan margarita hanya untuk mengejar ketinggalan. Siapa yang akan membantu membayar sewa Anda jika Anda kekurangan. Siapa yang akan membantu dengan anak-anak. Dan siapa yang bisa datang kepada Anda jika hidup mereka miring.

Jadi temukan beberapa teman dekat yang akan mendukung Anda secara rohani—Peter, Yakobus, dan John Anda. Saya sangat menyarankan salah satu dari orang-orang ini menjadi karakter tipe mentor, seseorang yang lebih berpengalaman dalam iman yang dapat bertindak sebagai pemandu Anda — Sean Connery ke Indiana Jones Anda.

Pergi Ke Sekolah

Sebagian besar Alkitab ditulis dalam bahasa Yunani. Dalam bahasa kuno itu, kata murid berarti pembelajar. Itulah persisnya Anda ketika Anda dibaptis. Jadi, tentu saja, sudah waktunya untuk pergi ke sekolah.

Jangan stres—ini mungkin sekolah terbaik di dunia. Ini langsung. Ini interaktif. Dan tidak ada kuis pop. Sebagai seorang murid, Anda adalah pembelajar Yesus—artinya, Anda memperhatikan hal-hal yang Yesus lakukan, dan kemudian Anda mencobanya untuk ukuran dalam hidup Anda sendiri.

Murid juga merupakan akar dari kata yang tidak disukai kebanyakan orang: disiplin. Kontrol pernapasan Anda; kita tidak berbicara tentang duduk di sudut, dimarahi oleh ibumu, atau mencoba untuk berpuasa sebentar-sebentar selama liburan. Disiplin hanyalah praktik yang memungkinkan Anda menjadi murid, pembelajar.

Yesus secara rutin berhubungan dengan Allah melalui disiplin rohani. Jalur-jalur ini juga untuk Anda, praktik yang memungkinkan Anda mengalami Tuhan di sini dan saat ini.

Latihan Simon Katakan

Tuhan memberi Anda hadiah untuk pembaptisan Anda—bukan, bukan Alkitab dengan nama Anda di emas, huruf kursif di bagian depan. Dia memberi Anda sebagian dari diri-Nya. Kita menyebut Dia Roh Kudus.

Saat berada di bumi, Yesus berjanji kepada para pengikut-Nya bahwa, bahkan ketika Dia tidak bersama mereka secara fisik, mereka tidak akan ditinggalkan sendirian sebagai yatim piatu—sebaliknya, Dia akan mengirimkan seorang Penasihat (atau Pengacara) yang akan bersama mereka selamanya (Yohanes 14: 16). Penasihat ini sangat penting, Yesus berkata lebih baik Dia meninggalkan bumi agar Penasihat itu bisa datang (Yohanes 16:7).

Dan datanglah Dia—dengan cara yang dramatis, dengan deru angin yang kencang, lidah api yang melayang-layang aneh, dan kemampuan supernatural bagi orang-orang untuk berbicara dalam bahasa yang belum pernah mereka pelajari atau pelajari secara formal sebelumnya (Kisah Para Rasul 2:1-13). Di tengah-tengah ini, Peter (orang yang sama yang adalah BFF Yesus) berdiri dan berkhotbah kepada orang banyak yang berkumpul:

Sebagai anak Allah, Roh Kudus tinggal di dalam Anda (Roma 5:5). Sekarang, Anda bisa berlatih melakukan apa yang Dia katakan, seperti bermain Simon Says sebagai seorang anak. Semakin baik Anda menanggapi bisikan Roh, hidup Anda akan semakin berbuah dan luar biasa.

Baca Juga : 5 Manfaat Baptisan Air

Apakah Anda memiliki orang percaya yang cukup baru dalam kelompok kecil betberry Anda? Apakah Anda ingin membantu mereka memperkuat iman mereka di dalam Kristus sehingga mereka dapat menanggung pencobaan dan kesengsaraan (Markus 4:17)?

Berapa kali kita melihat seseorang membuat keputusan yang antusias bagi Kristus hanya untuk mundur darinya dalam waktu dekat atau bahkan dalam minggu berikutnya dalam hidup mereka? Sayangnya, ini adalah kejadian umum di gereja-gereja kita saat ini. Saya percaya para pemimpin kelompok kecil memiliki kesempatan luar biasa untuk “menyiram benih keselamatan” yang tersimpan di hati seseorang ketika mereka membuat keputusan bagi Kristus.

Kuncinya adalah membimbing mereka ke jalan yang akan membawa mereka lebih dekat kepada Kristus. Ada beberapa hal yang dapat kita lakukan untuk orang percaya baru seperti mendorong renungan dan doa harian, dll. Hari ini saya ingin fokus pada langkah praktis yang dapat Anda pimpin untuk membuat orang menjadi murid Kristus yang lebih kuat: Baptisan Air.

Kata “baptisan” dalam bahasa Yunani adalah “baptizo” yang berarti membenamkan, mencelupkan atau mencelupkan.

Saya tidak percaya baptisan air adalah persyaratan teknis untuk keselamatan. Saya percaya ini adalah upacara yang kudus dan bermanfaat yang telah Tuhan berikan kepada kita untuk menegaskan keputusan batin kita bagi Kristus dan menjadikan iman kita resmi. Ini dapat disamakan dengan cincin kawin yang dipertukarkan ketika seorang suami dan istri meresmikan 'persatuan permanen' mereka. Saya percaya itu adalah upacara yang mewakili keputusan kehendak bebas untuk mengikuti Kristus. Inilah sebabnya mengapa seseorang harus cukup umur untuk memahami artinya sebelum dibaptis air. Secara alkitabiah, baptisan air bukanlah keputusan orang tua untuk anaknya. Ini adalah keputusan yang dibuat seseorang untuk dirinya sendiri. Mengatakan itu adalah persyaratan mutlak untuk keselamatan terlalu legalistik untuk wahyu saya tentang Bapa. Mengabaikannya sebagai langkah pemuridan yang tidak penting berarti kehilangan nilainya dan dinamika spiritual yang dicakupnya. Mari kita simak 5 Manfaat Baptisan Air:

1. Memperkenalkan Kehidupan Ketaatan Kepada Kristus

Yesus memerintahkan kita untuk dibaptis dengan air (Matius 28:19, Markus 16:16). Yesus berkata dalam Yohanes 14:15, “Jikalau kamu mengasihi Aku, menuruti perintah-Ku.” Gaya hidup Kristen adalah salah satu ketaatan sehari-hari kepada Kristus dan Firman-Nya. Jika kita ingin memuridkan orang percaya baru untuk mulai membuat penyesuaian ini dalam hidup mereka, hal pertama yang dapat kita lakukan adalah menunjukkan salah satu perintah pertama yang Yesus berikan kepada mereka yang percaya kepada-Nya: Jadilah baptisan air.

Dalam contoh kepemimpinan yang mendalam, Yesus mencontohkan baptisan air kepada kita dengan membaptiskan diri-Nya sendiri dengan air! Meskipun Dia adalah Anak Allah yang tidak berdosa yang berada dalam persekutuan sempurna dengan Bapa, meskipun Yohanes Pembaptis dengan canggung menolak untuk membaptis Yesus, Yesus menjadi teladan bagi kita ketika Dia dibaptis dalam air dalam Matius 3:13-17. Ingatkan orang percaya baru, Yesus tidak akan pernah meminta mereka untuk melakukan sesuatu yang Dia sendiri tidak mau melakukannya.

2. Mengembangkan Kepercayaan Publik

Yesus ingin kita menjadi saksi bagi Dia (Kisah Para Rasul 1:8) dan tidak menyimpan iman kita di dalam lemari. Ya, ini adalah keputusan pribadi, tetapi misi Kristus adalah untuk memimpin setiap orang pada keputusan pribadi yang sama juga. Yesus juga berkata dalam Matius 10:32-33, “Sebab itu barangsiapa mengakui Aku di depan manusia, dia juga akan Kuakui di hadapan Bapa-Ku yang di sorga. Tetapi barangsiapa menyangkal Aku di depan manusia, dia juga akan Kusangkal di hadapan Bapa-Ku yang di surga.”

Baptisan air adalah pengakuan publik dari iman seseorang di dalam Kristus. Anggota kelompok kecil Anda akan memiliki identitas yang lebih kuat di dalam Kristus karena mereka mengizinkan orang lain untuk melihat mereka sebagai pengikut Kristus. Ini adalah langkah pertama dalam perjalanan ribuan mil untuk bersaksi tentang kuasa penyelamatan Kristus.

3. Memperdalam Komitmen Seseorang Kepada Kristus

Sering kali, orang membuat keputusan emosional untuk Kristus di altar dan kemudian tidak pernah memikirkannya lagi setelah itu. Tidak ada yang salah dengan emosi, itu adalah hal yang kuat yang Tuhan berikan kepada kita untuk memperkaya hidup kita di bumi, tetapi iman kita tidak dapat didasarkan pada itu saja. Seluruh proses memutuskan untuk dibaptis, menghadiri kelas untuk lebih memahaminya, hingga upacara yang sebenarnya, memungkinkan orang percaya baru untuk berpikir lebih banyak tentang keputusan yang mengubah hidup yang telah mereka buat. Ini membuktikan kepada diri mereka sendiri bahwa apa yang mereka alami cukup signifikan untuk menjamin keluar dari zona nyaman mereka dan masuk ke kolam air bagi Yesus.

4. Meningkatkan Koneksi ke Tubuh

Alkitab berkata bahwa gereja adalah tubuh Kristus dan melalui baptisan kita dipersatukan dengan tubuh itu (1 Kor. 12:12-13). Tuhan tidak merancang kita untuk menghidupi iman kita sendiri. Dia ingin orang percaya baru terhubung dengan keluarga Allah. Baptisan air memperkenalkan kisah seseorang kepada gereja dan membuat mereka menjadi wajah yang familiar. Jadi, baptisan air juga mencakup komponen 'persekutuan' menurut Alkitab. Tuhan sangat pintar!

5. Personalisasi Kematian dan Kebangkitan Kristus

6:4 memberitahu orang-orang Roma: "Bahwa kita harus hidup dalam hidup yang baru, sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati untuk kemuliaan Bapa" (Galatia 3:27).

Saat seseorang dibenamkan sepenuhnya ke dalam air, mereka mengalami pertobatan dari dosa mereka dan terhubung dengan kematian kurban Kristus di kayu salib untuk dosa itu. Saat mereka dibangkitkan dari air, mereka dipenuhi dengan harapan akan kuasa penyelamatan Kristus! Injil menjadi pesan pribadi dan pengalaman pribadi melalui baptisan.

Baca Juga : 3 Alasan Yang Bagus Untuk Anda Dibaptis

Kesimpulannya, baptisan air adalah alat yang berharga bagi pemimpin kelompok kecil untuk ditambahkan ke 'ikat pinggang alat pemuridan' mereka. Saat Anda berbicara satu lawan satu dengan orang percaya dalam kelompok Anda tentang iman mereka, jangan ragu untuk bertanya kepada mereka apakah mereka pernah dibaptis air. Apakah gereja Anda mengadakan baptisan air hari Minggu dalam beberapa minggu? Tambahkan ke daftar pengumuman Anda untuk dibagikan di rapat kelompok kecil Anda. Sebagai seorang pemimpin rohani, manfaatkan perayaan ini untuk membantu orang-orang dalam kelompok kecil Anda bertumbuh secara rohani dan mengikuti Kristus.

Mengapa Saya Harus Dibaptis?

Mengapa saya harus dibaptis? Saya akan memberi Anda tiga alasan. Harapan saya dalam memberikan alasan-alasan tersebut tidak hanya bersifat persuasif, tetapi juga atraktif dan persuasif. Seperti yang akan kita lihat, Kristus tidak hanya memerintahkan orang percaya untuk dibaptis, tetapi baptisan juga merupakan anugerah yang penuh rahmat untuk kebaikan dan berkat kita ada tiga alasan untuk dibaptis:

• Untuk mematuhi perintah Kristus
• Untuk secara terbuka menyatakan iman kepada Kristus
• Untuk secara resmi mendedikasikan diri kepada Kristus dan umat-Nya.

Untuk Mematuhi Perintah Kristus

Mengapa saya harus dibaptis? Itu adalah ketaatan pada perintah Kristus. perintah apa? Itulah yang dia berikan kepada kita dalam Matius 28:19. dan marilah kita lihat ayat yang ini beserta konteksnya.

Yesus akan datang dan berkata kepada kalian, "Kepadaku telah diberikan segalanya kuasa di surga dan juga di bumi oleh karena itu pergilah dan pastikan jadikanlah semua bangsa muridku dan baptislah mereka menggunakan dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka untuk menuruti semua yang aku perintahkan kepadamu." Lihatlah, Aku menyertai kamu selalu, bahkan sampai ke ujung dunia.” (Matius 28:18-20)

Di sini Yesus berbicara kepada sebelas murid tidak lama setelah Dia mati untuk dosa-dosa kita dan bangkit dari kematian. Dia telah menyelesaikan keselamatan dan sekarang memerintahkan murid-muridnya untuk mewartakan pesan keselamatan ini kepada semua bangsa di bumi. Dalam ayat 18 kita belajar bahwa Yesus memiliki “segala kuasa di surga dan di bumi” sebagai hasil dari kematian dan kebangkitan-Nya yang menyelamatkan. Dia adalah penguasa tertinggi alam semesta, Yang Berdaulat dari Yang Berdaulat.

Untuk Secara Terbuka Menyatakan Kepercayaan Padanya

Alasan kedua untuk dibaptis adalah untuk secara terbuka mengakui iman Anda kepada Yesus dari segala hal https://www.ioncasino.cc/. Kita telah melihat bahwa unsur baptisan ini tersirat dalam Matius 28:19. Ini lebih jelas di beberapa tempat lain dalam Alkitab.

Misalnya, orang-orang yang mendengar Petrus berkhotbah pada hari Pentakosta menyadari dosa mereka dan bertanya apa yang harus mereka lakukan, dan Petrus mendorong mereka untuk bertobat dan dibaptis (Kisah Para Rasul 2:37-38). Kemudian kita membaca, “Mereka yang menerima firman-Nya dibaptis, dan jumlah murid-murid pada hari itu ditambahkan menjadi tiga ribu” (Kisah Para Rasul 2:41). Menerima Sabda dan dibaptis berjalan beriringan. Setiap orang yang menerima Injil dibaptis, dan hanya mereka yang menerima Injil yang dibaptis. Baptisan adalah cara pada hari Pentakosta ketika orang-orang secara terbuka mengumumkan pelukan Kristus, Mesias yang disalibkan dan bangkit. Dan baptisan adalah cara Anda dapat dan harus secara terbuka menyatakan bahwa Anda percaya kepada Kristus. Demikian pula, pertimbangkan ajaran Paulus dalam Kolose 2:11-12.

Di dalam Dia kamu disunat dengan sunat tanpa tangan, yaitu menanggalkan tubuh jasmani, sunat Kristus, di mana kamu dikuburkan bersama Dia dalam baptisan, dan di dalam Dia kamu dibangkitkan bersama-sama dengan Dia melalui iman. dalam pekerjaan kekuasaan. Tuhan dibangkitkan dari antara mereka

Untuk Mendedikasikan Kepada Umat Kristus

Kami melihat pengabdian kepada Kristus melalui baptisan. Sekarang kita akan melihat Anda menyerahkan diri Anda kepada umat Kristus melalui baptisan. Seperti yang telah kita lihat, mereka yang menerima sabda pada hari Pentakosta dibaptis dan ditambahkan ke dalam gereja (Kisah Para Rasul 2:41). Semua orang yang menerima Kristus pada hari itu diterima ke dalam gereja. Dan cara gereja menerima mereka adalah dengan membaptis mereka. Ketika Anda dibaptis, Anda keluar dari dunia dan masuk ke dalam gereja. Ketika Anda dibaptis, Anda menyatakan kesetiaan Anda kepada Kristus. Ketika Anda dibaptis, Anda bersama Kristus. Pengabdian Anda kepada umat Kristus secara logis, tentu, dan segera mengikuti pengabdian Anda kepada Kristus.

Baca Juga : Apa Tujuan Baptisan bagi Orang Kristen?

Apa itu Kekristenan?

Kekristenan adalah salah satu agama terbesar di dunia dengan pengikut yang tersebar di seluruh dunia. Orang Kristen percaya bahwa Yesus adalah tuhan dan mengikuti kode etik yang tercantum dalam kitab suci mereka, Alkitab. Agama ini berakar pada Yudaisme, mengambil pengaruh dari sejarah Romawi awal dan memiliki banyak faksi berbeda di bawah payung yang sama. Itu bagian dari agama Ibrahim, yang juga termasuk Islam. Setelah kematian Yesus, agama Kristen mulai kecil tetapi segera menyebar ke seluruh masyarakat Yunani dan Romawi. Sebagian besar bentuk dunia terjadi karena sejarah Kristen dan interaksinya dengan agama-agama besar lainnya pada waktu itu dan sesudahnya. Ada banyak aliran Kekristenan yang berbeda, tetapi prinsip yang menentukan tetap kepercayaan pada satu tuhan dalam bentuk Trinitas (Bapa, Anak, dan Roh Kudus), kepercayaan bahwa Yesus adalah tuhan (atau dikenal sebagai anak tuhan), dan bahwa seseorang harus menerima bahwa Yesus adalah tuhan untuk bersama dengan Tuhan di akhirat. Sekolah-sekolah besar terbagi menjadi dua, Katolik (termasuk Gereja Katolik Roma dan Gereja Ortodoks Timur) dan Protestan, yang didirikan oleh Martin Luther. Di bawah payung ini, gereja-gereja Kristen memiliki banyak nama.

Pelajari Tentang Kekristenan

Pandangan dunia Kristen telah berpengaruh dalam membentuk tidak hanya sejarah tetapi juga pandangan modern kita tentang keadilan, kesehatan, dan konvensi sosial. Iman Kristen telah berperan dalam beberapa peristiwa terbesar di dunia serta beberapa yang paling mengerikan. Memahami ajaran agama ini dapat membantu Anda memahami pengaruhnya dan bagaimana ia telah membentuk dunia kontemporer kita. Situs blog kami disponsori secara resmi oleh website daftar maxbet indonesia 2022.

Kursus Kekristenan

EdX, dalam kemitraan dengan universitas terkemuka, menawarkan beberapa kesempatan untuk mempelajari sejarah dan pengaruh Kekristenan. Anda dapat mulai dengan memeriksa asal-usul Kekristenan, dampak Paulus pada tradisi gereja mula-mula, dan tanggapan non-Yahudi terhadap cabang Yahudi ini dengan Kekristenan Harvard Melalui Kitab Sucinya. Anda juga akan belajar tentang prinsip-prinsip dasar alkitabiah dan bagaimana prinsip-prinsip itu diterapkan selama pembentukan awal dan di tahun-tahun modern. Anda juga dapat menjelajahi pengaruh Kekristenan pada filsafat dunia dan tempatnya dalam konflik dan perdamaian dengan Harvard. Kursus lain mengeksplorasi Kekristenan dari perspektif Ibrani dengan Universitas Ibrani Yerusalem, termasuk bagaimana perasaan orang Yahudi tentang orang Kristen pertama. Belajar tentang sejarah Kekristenan juga dimungkinkan dengan kursus tentang Surat Paulus, Manuskrip dari Spanyol Abad Pertengahan ketika orang Kristen dan Muslim membentuk identitas budaya negara bersama-sama. Notre Dame membantu menjelaskan siapa Yesus Kristus kepada para pengikutnya melalui pemeriksaan kitab suci (Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru) dan hubungannya dengan Maria, Yusuf, murid-muridnya, dan tokoh-tokoh kunci lainnya dalam cerita. Pilihan lain termasuk pemeriksaan keuangan berbasis agama, eksplorasi karya Dante, dan literatur lain yang terkait dengan Kekristenan dan para pemikirnya.

Kekristenan dan Pengaruhnya

Memahami kepercayaan Kristen adalah bagian dari pengembangan pandangan dunia holistik yang mencakup pencarian manusia akan makna dalam agama dan filsafat. Apakah Anda religius atau hanya ingin tahu tentang dampak agama terhadap dunia, mempelajari agama Kristen dapat membantu Anda memahami bagian-bagian penting dari budaya dunia, memperoleh perspektif sejarah, dan mengembangkan pemikiran kritis tentang bagaimana agama membentuk dunia modern kita.

Terkadang lebih mudah untuk mendefinisikan apa itu sesuatu dengan mengatakan apa itu bukan.

Pertobatan bukanlah pengulangan dosa. Bukan menertawakan dosa. Itu bukan pembenaran untuk dosa. Pertobatan bukanlah pengerasan pembuluh darah rohani. Ini PGSOFT bukan meminimalkan keseriusan kesalahan. Pertobatan bukanlah pensiun dari aktivitas. Bukan menutup-nutupi dosa untuk merusak dan membebani orang berdosa.

Alma fasih:

“Oleh karena itu, hai anakku, siapa pun yang akan datang dapat datang dan mengambil bagian dari air kehidupan dengan bebas; dan siapa pun yang tidak datang sama tidak dipaksa untuk datang; tetapi pada hari terakhir itu akan dikembalikan kepadanya sesuai dengan perbuatannya.

“Jika dia ingin melakukan kejahatan, dan tidak bertobat pada zamannya, lihatlah, kejahatan akan dilakukan kepadanya, menurut pemulihan Allah.” (Alma 42:27–28).

Pertobatan sejati terdiri dari banyak elemen, masing-masing terkait dengan yang lain.

Presiden Joseph F. Smith membahas masalah ini dengan baik:

“Pertobatan sejati bukan hanya kesedihan karena dosa dan penyesalan dan penyesalan yang rendah hati di hadapan Tuhan, tetapi itu melibatkan perlunya berpaling darinya, penghentian semua praktik dan perbuatan jahat, reformasi hidup yang menyeluruh, perubahan vital dari kejahatan ke kebaikan. , dari kejahatan ke kebajikan, dari kegelapan ke terang. Bukan hanya itu, tetapi untuk membuat restitusi sejauh mungkin untuk semua kesalahan yang telah kita lakukan, untuk membayar hutang kita dan mengembalikan kepada Tuhan dan manusia hak-hak mereka, apa yang menjadi hak mereka dari kita. Ini adalah pertobatan sejati dan pelaksanaan kehendak serta semua kekuatan tubuh dan pikiran dituntut untuk menyelesaikan pekerjaan pertobatan yang mulia ini.”

Pertobatan sejati harus datang kepada setiap individu. Itu tidak dapat dicapai dengan proxy. Seseorang tidak dapat membeli atau meminjam atau memperdagangkan di dalamnya: Tidak ada jalan kerajaan menuju pertobatan: apakah dia menjadi putra presiden atau putri raja, pangeran kaisar atau petani rendahan, dia sendiri harus bertobat dan pertobatannya harus bersifat pribadi dan individual. dan rendah hati.

Apakah dia kurus atau gemuk, tampan atau jelek, tinggi atau pendek, intelektual atau kurang terlatih, dia harus mengubah hidupnya sendiri dalam pertobatan yang nyata dan rendah hati.

Harus ada kesadaran bersalah. Itu tidak bisa dikesampingkan. Itu harus diakui dan tidak dirasionalisasi begitu saja. Itu harus diberikan kepentingan penuhnya. Jika 10.000 talenta, itu tidak boleh dinilai pada 100 pence; jika panjangnya satu mil, itu tidak boleh dinilai sebagai tongkat atau yard; jika itu adalah pelanggaran satu ton, itu tidak boleh dinilai satu pon.

Kesadaran akan rasa bersalah harus membuat seseorang berlutut dalam kerendahan hati dengan “hati yang hancur dan jiwa yang menyesal” dan dalam “kain karung dan abu.”

Pasti ada tusukan hati nurani, mungkin jam tanpa tidur, mata yang basah, karena Alma mengatakan:

“… tidak ada kecuali orang yang benar-benar bertobat yang diselamatkan.” (Alma 42:24).

Penyesalan dan kesedihan mendalam kemudian merupakan awal dari pertobatan.

Tidak boleh ada rasionalisasi untuk menutupi dan menyembunyikan. Alma, otoritas agung mengenai hal ini, kami kutip lagi:

“… Jangan berusaha untuk memaafkan diri Anda sedikit pun karena dosa-dosa Anda, dengan menyangkal keadilan Allah; tetapi biarkan keadilan Allah, dan belas kasihan-Nya, dan kepanjangsabaran-Nya berkuasa penuh di dalam hatimu; dan biarkan itu membawamu ke dalam debu dalam kerendahan hati.” (Alma 42:30. Cetak miring ditambahkan.)

Ini penting: biarkan diri Anda bermasalah; biarkan air mata mengalir; biarlah hatimu ditegur. Jangan berusaha untuk memaafkan diri Anda sedikit pun karena dosa Anda. Biarlah keadilan Tuhan bergoyang penuh di hatimu sehingga itu akan membawamu ke debu dalam kerendahan hati.

Harus ada unsur malu. Yeremia berkata:

“Apakah mereka malu ketika mereka melakukan kekejian? tidak, mereka sama sekali tidak malu, mereka juga tidak bisa tersipu: karena itu mereka akan jatuh. …” (Yer. 6:15.)

Rasionalisasi adalah musuh pertobatan. Seseorang pernah berkata, “Rasionalisasi adalah menurunkan cita-cita ke tingkat perilaku seseorang, sedangkan taubat adalah membawa perilaku seseorang ke tingkat cita-citanya.”

Membakar hati nurani seseorang tentu saja bertentangan dengan pertobatan, dan untuk membenarkan dan merasionalisasi bukanlah jalan menuju pertobatan.

Dosa memiliki ukuran dan dimensi. Ada yang lebih besar dan lebih kecil. Seseorang pernah berkata, "Hati nurani adalah percikan surgawi yang telah Tuhan taruh ke dalam setiap manusia dengan tujuan untuk menyelamatkan jiwanya." Itu membangunkan jiwa pada kesadaran akan dosa; itu merangsang dia untuk ingin melakukan yang lebih baik, untuk membuat penyesuaian, dan untuk menerima dosa dalam berat dan ukuran penuh, untuk bersedia menghadapi fakta dan menghadapi masalah dan membayar hukuman.

Pertobatan sejati adalah mengampuni semua orang lain. Seseorang tidak dapat dimaafkan selama dia menyimpan dendam terhadap orang lain. Dia harus “berbelaskasihan kepada saudara-saudara[nya]; berlaku adil, menghakimi dengan adil, dan berbuat baik terus-menerus. …” (Alma 41:14).

Baca Juga Artikel Berikut : Hal Perlu Dipertimbangkan untuk Pembaptisan

Tepatnya 451 tahun setelah 19 Juni 1566, kelahiran Raja James I dari Inggris, satu pencapaian pemerintahannya masih berdiri di atas yang lain: terjemahan Inggris 1611 dari Perjanjian Lama dan Baru yang menyandang namanya. The King James Bible, salah satu buku yang paling banyak dicetak, mengubah bahasa Inggris, menciptakan frasa sehari-hari seperti "akar segala kejahatan."

Tapi apa yang memotivasi James untuk mengizinkan proyek tersebut?

Dia mewarisi situasi keagamaan yang kontroversial. Hanya sekitar 50 tahun sebelum dia berkuasa, saudara tiri Ratu Elizabeth I, Ratu Mary I (“Bloody Mary”), seorang Katolik, telah mengeksekusi hampir 250 orang Protestan selama masa pemerintahannya yang singkat. Elizabeth, sebagai Ratu, menegaskan legitimasi Gereja Anglikan ayahnya Henry VIII, tetapi mempertahankan penyelesaian di mana Protestan dan Puritan diizinkan untuk mempraktikkan variasi agama mereka sendiri. Gereja Anglikan dengan demikian diserang oleh kaum Puritan dan Calvinis yang berusaha menyingkirkan para uskup dan hierarki mereka. Akhirnya, pada tahun 1640-an, perselisihan sengit ini menjadi katalisator Perang Saudara Inggris. Tetapi selama pemerintahan Yakobus, mereka diekspresikan dalam forum yang sangat berbeda.

Terjemahan teks-teks kuno meledak pada abad ke-15. Para sarjana di Italia, Belanda, dan di tempat lain menyempurnakan bahasa Latin Cicero dan mempelajari bahasa Yunani dan Ibrani. “Penemuan kembali” bahasa-bahasa ini dan munculnya percetakan memungkinkan akses ke pengetahuan tidak hanya sekuler (Klasik pagan) tetapi juga suci (Alkitab dalam bahasa aslinya). Pasar baru untuk teks terjemahan menciptakan permintaan mendesak bagi individu yang mampu membaca bahasa kuno. Pemenuhannya tidak terlihat lebih baik daripada di yayasan di Universitas Oxford pada tahun 1517, oleh salah satu penasihat pribadi Henry VIII, dari Corpus Christi College — lembaga Renaisans pertama di Oxford, yang kepemilikan manuskrip tiga bahasa dalam bahasa Latin, Yunani dan Ibrani Erasmus sendiri dirayakan.

Pada waktu bersamaan, Para cendekiawan Protestan menggunakan pembelajaran baru mereka untuk menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa yang sama, yang dimaksudkan untuk memberi orang hubungan yang lebih langsung dengan Tuhan. Hasilnya, di Inggris, adalah penerbitan terjemahan yang dimulai dengan Alkitab William Tyndale tahun 1526 dan berpuncak pada apa yang disebut "Alkitab Jenewa" yang diselesaikan oleh kaum Calvinis yang diasingkan oleh Ratu Mary ke Swiss.

Ini adalah Alkitab yang paling populer di kalangan reformis pada saat aksesi Yakobus. Namun peredarannya mengancam para uskup Anglikan. Geneva Bible tidak hanya menggantikan terjemahan mereka (yang disebut juga sebagai Bishops' Bible), tetapi juga tampaknya menantang keutamaan penguasa sekuler dan otoritas uskup. Salah satu anotasi pedasnya membandingkan belalang Apocalypse dengan gerombolan "Prelat" yang mendominasi Gereja. Yang lain menyebut para rasul dan Kristus sendiri sebagai “orang-orang bodoh yang suci”, sebuah ungkapan yang menyetujui yang dimaksudkan untuk membangkitkan rasa jijik mereka terhadap “semua kemegahan lahiriah” yang bertentangan dengan dugaan dekadensi Gereja Anglikan dan Katolik.

Pada 1604, Raja James, seorang sarjana agama yang telah menerjemahkan ulang beberapa mazmur, berusaha menyatukan faksi-faksi ini — dan rakyatnya — melalui satu teks yang diterima secara universal. Gagasan itu diusulkan pada konferensi para sarjana di Hampton Court oleh https://www.pragmaticcasino.org/, seorang Puritan, John Rainolds, Presiden ketujuh Corpus Christi College. Rainolds berharap James akan memalingkan wajahnya terhadap Bishops' Bible, tetapi rencananya menjadi bumerang ketika Raja bersikeras bahwa terjemahan baru didasarkan pada itu dan mengutuk catatan "sebagian, tidak benar, menghasut" dari terjemahan Jenewa.

Meskipun kecewa, Rainolds terus mendesak dan dituntut untuk memproduksi terjemahan para Nabi. Dia memulai pekerjaannya dengan sebuah komite di kamarnya, yang masih digunakan sehari-hari sampai sekarang, di Corpus Christi College, karena lima komite serupa di tempat lain menerjemahkan buku-buku Alkitab yang berbeda. Para cendekiawan ini memeriksa setiap kata untuk menentukan pergantian frasa yang paling tepat sebelum mengirimkan karya mereka ke kolega untuk konfirmasi. Proses tersebut, yang oleh seorang sejarawan disebut sebagai nenek moyang “peer-review” modern, berlangsung selama tujuh tahun. Rainolds, sekarat pada 1607, tidak pernah melihat publikasi karya besarnya empat tahun kemudian.

Baca juga : Imbalan Dari Kehidupan Umat Kristen

Diselenggarakan untuk merayakan ulang tahun ke-seratus dari Corpus Christi College (sebuah institusi sekuler terlepas dari namanya), pameran baru "500 Tahun Harta Karun dari Oxford" - sekarang di Museum Universitas Yeshiva di Pusat Sejarah Yahudi Manhattan - mencakup beberapa manuskrip Ibrani hampir pasti dikonsultasikan oleh Rainolds dan rekan-rekannya, termasuk salah satu komentar tertua oleh sarjana rabbi abad pertengahan yang hebat, Rashi. Satu set catatan penerjemah sendiri — satu dari hanya tiga salinan yang masih ada (lihat di atas di sebelah kiri) — juga disertakan. Teks berharga ini menunjukkan garis-garis Yunani, Latin dan Inggris, mengungkapkan keahlian rinci di balik Alkitab King James — sebuah bukti tidak hanya untuk upaya tak kenal lelah dari John Rainolds, tetapi juga pentingnya belajar dalam salah satu karya keagamaan paling berharga bagi umat manusia.